Distinción entre amor y enamoramiento

Existe una enorme diferencia entre estar enamorado y amar.

El enamoramiento es un evento por el cual el individuo “ve” a la persona como a él le gustaría, sin reconocer como es realmente, o por lo menos cómo se presenta.

A diferencia de Amar, que significa dar amor indiscriminadamente, o sea amar incondicionalmente.

En las parejas, existe el enamoramiento, pero sabemos que eso podría terminar y no ser mas aquel vinculo que ha mantenido junta a la pareja por todo el periodo de la relación.

El amor incondicional, a diferencia es un sentimiento que no  deja nunca de existir, que no prevé obligatoriamente una convivencia, estar juntos, tener hijos, formar una familia, pero sobre todo ser consciente  de que este tipo de amor se mantendrá en el tiempo infinitamente.  He escrito “infinitamente”, es decir, no conectado a la materialidad de la otra persona.

He conocido pocas personas que son capaces de un amor así. Pero ver a sus ojos cuando hablaban de otro es verdaderamente maravilloso. Vivo, brillante, lúcido, agudo, sonriente, lleno de aquel sentimiento que he descrito anteriormente.

Tengo la fortuna de conocer este tipo de amor, de vivirlo, de nutrirme de  él sin quitar nada a la otra persona. Hoy en día es presente y soy feliz.

La tradición Esenia

Casi todos creen que la tradición Esenia ha desaparecido desde hace mil o dos mil años.

Pero no es correcto. Ella se  ha transformado según las indicaciones del Cristo.

El primer portador oral de la tradición fue Jacobo, hermano de Jesús.  Desde ese momento, aunque se hayan encontrado los rótulos de qumran en el mar muerto, nadie ha expresado a través de escritos las verdaderas iniciaciones y aún menos ha dejado signos sobre la tradición misma. A pesar de todo, esa se ha perpetuado hasta nuestros días.

He tenido el placer y el honor de conocer  a un maestro de esta tradición: El conde de Gene Francis Dorset de Saint George, que en mis libros llamo simplemente Martin, su nombre de pintor.

Martin era el operal rosso de la tradición, junto a otras dos personas que “vestían “el  operal bianco y operal nero.  Que no se confunda  “operal nero” con una persona dada a la magia negra o cosas por el estilo, este, tenia la tarea de hacer respetar “la regla”.

Frecuenté a  Martin por siete años,  y en esos siete años aprendí cuanto era necesario para seguir con su trabajo.

Diálogos con Carlos Castaneda 2º parte

“En mis trece años con Don Juan, he tenido que esforzarme muchísimo para comprender la distinción que él hacía entre la locura ordinaria y aquella controlada. Todos según Don Juan estamos locos sin saberlo. El guerrero sabiéndolo está en grado de controlar su locura” Dijo Castaneda.

“La locura se da por creer que lo que vemos es real y nos comportamos en consecuencia” Continúo.

“Pero si por un solo momento nos diéramos cuenta que nada de aquello que vemos es real, sino solo una manifestación de la energía, entonces tendremos la posibilidad de manipular la energía, transformarla y hacerla útil para cada cosa” Me dijo otra vez.

Martín me había mencionado muchas veces esta posibilidad, pero diciendo también que la energía así concebida era tan solo para quien la viese.

Diálogos con Carlos Castaneda I parte

Como había prometido tiempo atrás, traigo parte del dialogo sostenido con Carlos Castaneda. Del momento, no me ha sido posible grabar nada, todo aquello que escribo es fruto de mi memoria y de algunos apuntes tomados inmediatamente después, por eso, podrían haber algunas imprecisiones sobre la dicción correcta de las palabras de Castaneda, pero no el sentido y la coherencia.

“La mayor dificultad que encontré con Don Juan, como creo que la ha has encontrado tu también con Martín  es comprender el vocabulario, no propiamente objeto de verbalización entre los estudiosos de cualquier disciplina” Así inicio Castaneda.

“El lenguaje usado por Don Juan estaba decididamente fuera de cada lógica por mi conocida y me tomo tiempo comprenderlo. Solo mas tarde el mismo lenguaje se convirtió en familiar y yo mismo no conseguía expresarme como antropólogo, sino como chaman”.

“Una de las afirmaciones que me asustaron más fue cuando Don Juan me dice: “No hay voluntarios para la vía del guerrero, una persona debe ser obligada a seguirla, en contra de su voluntad”.

También recordé que Martín me “obligo” con una estrategia a convertirme en su discípulo. El sistema cognitivo del iniciado es muy diferente de aquel que no lo es. Si no se aprende ese sistema cada palabra del maestro o del chaman suena vacía e incomprensible.

La racionalidad que podría empujar a un hombre o a una mujer a seguir la Vía  no son nunca las auténticas motivaciones, son solo las excusas que cada uno se da para recorrer un sendero que a los demás les parece una locura.